英译序言： “可以毫不夸张地说，这本书开始和结束的部分都指出了政治学问的用途、重要性甚至必要性。阿威罗伊一次次指出这门实践学问在“这些城邦”里非但不能被天启律法取代，而且同等必要。有多必要?从某种角度来说是这本书中一个更大的课题。这些城邦越是意识不到自己有病，就越说明了它们病得有多严重。 而今我们迫于各种需要，急于炫耀我们自以为拥有的一切，在这样一个时代里，阿威罗伊这部节制的作品显得更加奇怪。”

英译序言： “可以毫不夸张地说，这本书开始和结束的部分都指出了政治学问的用途、重要性甚至必要性。阿威罗伊一次次指出这门实践学问在“这些城邦”里非但不能被天启律法取代，而且同等必要。有多必要?从某种角度来说是这本书中一个更大的课题。这些城邦越是意识不到自己有病，就越说明了它们病得有多严重。 而今我们迫于各种需要，急于炫耀我们自以为拥有的一切，在这样一个时代里，阿威罗伊这部节制的作品显得更加奇怪。”

柏拉图作品的义疏汗牛充栋，而且往往篇幅颇大。这个注疏体汉译柏拉图全集以带注疏的柏拉图作品译本为主体，亦收义疏性质的专著或文集。编译者当紧密关注并尽力吸取西方学界的相关成果，不急于求成，务求踏实稳靠，裨益于端正教育风气，重新认识西学传统，促进我国文教事业的发展。

柏拉图作品的义疏汗牛充栋，而且往往篇幅颇大。这个注疏体汉译柏拉图全集以带注疏的柏拉图作品译本为主体，亦收义疏性质的专著或文集。编译者当紧密关注并尽力吸取西方学界的相关成果，不急于求成，务求踏实稳靠，裨益于端正教育风气，重新认识西学传统，促进我国文教事业的发展。

《米诺斯》（Minos）是柏拉图的一部简短对话，副标题是“论法”，写作时间与《法义》（Laws）相若，均属于柏拉图的晚期著作。本书将通过疏解《米诺斯》本身，并对勘柏拉图的其他文本（如《游叙弗伦》、《苏格拉底的申辩》、《高尔吉亚》、《王制》、《治邦者》，尤其《法义》），来回应对于《米诺斯》的那些质疑。 米诺斯贵为宙斯之子，每九年造访一次父亲的神社，与他讨论，向他求教。宙斯的“美德教育”无比成功，因为，米诺斯以此为子民立法，不仅是克里特人，就连向他们学习的斯巴达人，自从使用了这些法律，便获得了“永世的幸福”。 米诺斯为何会拥有恶名呢？苏格拉底声称，那是因为他招致了“我们”雅典悲剧诗人的嫉恨。为报复他强迫“我们”纳贡，“我们”就将他绑在悲剧诗行里“严刑拷打”。其实，米诺斯是个好人、好分配者，他制定的法律恒久不变。苏格拉底还对自己的雅典同伴说，米诺斯是最好的...(展开全部)

《米诺斯》（Minos）是柏拉图的一部简短对话，副标题是“论法”，写作时间与《法义》（Laws）相若，均属于柏拉图的晚期著作。本书将通过疏解《米诺斯》本身，并对勘柏拉图的其他文本（如《游叙弗伦》、《苏格拉底的申辩》、《高尔吉亚》、《王制》、《治邦者》，尤其《法义》），来回应对于《米诺斯》的那些质疑。 米诺斯贵为宙斯之子，每九年造访一次父亲的神社，与他讨论，向他求教。宙斯的“美德教育”无比成功，因为，米诺斯以此为子民立法，不仅是克里特人，就连向他们学习的斯巴达人，自从使用了这些法律，便获得了“永世的幸福”。 米诺斯为何会拥有恶名呢？苏格拉底声称，那是因为他招致了“我们”雅典悲剧诗人的嫉恨。为报复他强迫“我们”纳贡，“我们”就将他绑在悲剧诗行里“严刑拷打”。其实，米诺斯是个好人、好分配者，他制定的法律恒久不变。苏格拉底还对自己的雅典同伴说，米诺斯是最好的...(展开全部)

在西方的柏拉图研究目前，施莱尔马赫（F.D.E.Schleiermacher）是一位枢纽性人物，不仅奠定了柏拉图作品的现代德译本的基础，也深远影响了西方学界近两百年来的柏拉图解释。施莱尔马赫对柏拉图的翻译，特别是他在翻译柏拉图时为每篇对话写的“引论”，已成为古典思想、特别是柏拉图哲学已然深入德语思想的标志，对后世有巨大影响。仔细揣摩施莱尔马赫的德语译文，必将大益于柏拉图作品汉译，而详细梳理施莱尔马赫译著“引论”中的柏拉图解释，对于汉语学界方兴未艾的柏拉图研究，意义尤其重大。本书题为“论柏拉图对话”，辑录了施莱尔马赫翻译柏拉图作品时写的总导引和三十篇对话的导引，同时收入施莱尔马赫《哲学史讲义》中的“苏格拉底与柏拉图”一节。本书中译依据校勘研究版（Meiner版），这个版本对勘过施莱尔马赫在世时亲自出版的两个版本，校勘精审。

在西方的柏拉图研究目前，施莱尔马赫（F.D.E.Schleiermacher）是一位枢纽性人物，不仅奠定了柏拉图作品的现代德译本的基础，也深远影响了西方学界近两百年来的柏拉图解释。施莱尔马赫对柏拉图的翻译，特别是他在翻译柏拉图时为每篇对话写的“引论”，已成为古典思想、特别是柏拉图哲学已然深入德语思想的标志，对后世有巨大影响。仔细揣摩施莱尔马赫的德语译文，必将大益于柏拉图作品汉译，而详细梳理施莱尔马赫译著“引论”中的柏拉图解释，对于汉语学界方兴未艾的柏拉图研究，意义尤其重大。本书题为“论柏拉图对话”，辑录了施莱尔马赫翻译柏拉图作品时写的总导引和三十篇对话的导引，同时收入施莱尔马赫《哲学史讲义》中的“苏格拉底与柏拉图”一节。本书中译依据校勘研究版（Meiner版），这个版本对勘过施莱尔马赫在世时亲自出版的两个版本，校勘精审。

《柏拉图对话集(译文名著精选)》选译了古希腊圣哲柏拉图的对话七篇，柏拉图的对话文笔生动、富有戏剧性，不仅是优美的哲学著作，亦是杰出的文学作品，可以说是整个西方文化永不枯竭的源头和取之不尽的宝库。戴子钦先生的译本在国内众多柏拉图译本中可以说独树一帜，是文学性极强的译本之一，是堪与朱光潜先生的《柏拉图文艺对话集》相互辉映。

《柏拉图对话集(译文名著精选)》选译了古希腊圣哲柏拉图的对话七篇，柏拉图的对话文笔生动、富有戏剧性，不仅是优美的哲学著作，亦是杰出的文学作品，可以说是整个西方文化永不枯竭的源头和取之不尽的宝库。戴子钦先生的译本在国内众多柏拉图译本中可以说独树一帜，是文学性极强的译本之一，是堪与朱光潜先生的《柏拉图文艺对话集》相互辉映。